( طويل ) [ - وله في المشيب ] أمستنكر « 1 » شيب المفارق في الصّبا * وهل ينكر النّور المفتّح في الغصن ؟ « 2 » أظنّ طلاب المجد شيّب مفرقي * وإن كنت في إحدى وعشرين من سنّي « 3 » وكتب إلى أبي عبد اللّه بن أبي رنغي « 4 » ، عند ولايته سجلماسة ، والشعر طويل ، أتيت منه ببعضه « 5 » : ( طويل ) [ - وله إلى أبي عبد اللّه بن أبي رنغي عند ولايته سجلماسة ] بمن حلّ في سرغ « 6 » فؤادك هائم * وهيهات منك اليوم من حلّ في سرغ ! وتكلف بالدّاعي هلمّ إلى الوغى « 7 » * طماعا بأن تدنو من ابن أبي رنغي وكنّا به نبغي قضاء لبانة * ولو أنّه يبقى لقضّى الّذي نبغي سلام عليه عذّب النّفس بعده * عقارب همّ لا تفيق من اللّدغ وشوقا إليه أصبح القلب عنده * ولم تثنه خود معقربة الصّدغ وله أيضا « 8 » : /

--> ( 1 ) البيت متأخر عمّا يليه في ر . ( 2 ) ر ب ق ط : غصن . ( 3 ) إلى هنا تنتهي الترجمة في ط . ( 4 ) ر : زنفي « بالفاء » وفي الخريدة : زبغي . وسجلماسة : في صحراء المغرب ، وهي من أعظم مدنه ، وهي كثيرة العامر مقصد للوارد والصادر ، وسجلماسة محدثة ، بنيت سنة 140 ه ، أسسها مدرار بن عبد اللّه ، وبها كان قيام الدعوة العبيدية . ( الروض المعطار : 305 ) . ( 5 ) ر ب ق : أثبتّ بعضه . انظر : الخريدة : 2 / 292 . ( 6 ) الخريدة : شرغ ، وشرغ : قرية من قرى بخاري . وأمّا سرغ : فإنها واقعة بين المغيثة وتبوك من منازل الحاجّ الشامي . ( 7 ) ر ب ق : النّوى . ( 8 ) منها أبيات في الخريدة : 2 / 292 . ، والنفح : 3 / 393 .